منتديات مقناص الشمال http://www.mgnas.com/vb/ منتديات مقناص الشمال,مقناص أرانب,الصيد بالسلق,الصيد بالصقور, Ar Sat, 04 Sep 2010 23:27:12 GMT vBulletin 60 http://www.mgnas.com/vb/traidnt_2008/misc/rss.jpg منتديات مقناص الشمال http://www.mgnas.com/vb/ أقفاص طيور كويتية http://www.mgnas.com/vb/t6264.html Sat, 04 Sep 2010 16:32:03 GMT السلام عليكم وصل حديثاً أقفاص طيور صناعة كويتيه خفيفة الوزن صورة: http://www.mgnas.com/up/uploads/images/domain-609e7c4724.jpg السلام عليكم


وصل حديثاً

أقفاص طيور صناعة كويتيه

خفيفة الوزن







بالتوفيق للجميع ]]> مركز مقناص الشمال لمستلزمات القنص والرحلات قناص الشمال http://www.mgnas.com/vb/t6264.html فنجال طيني... http://www.mgnas.com/vb/t6263.html Sat, 04 Sep 2010 08:37:36 GMT فنجال طيني دايم .. أردد بين .. نفسي وبيني : بيت ٍ لابن شعلان .. محكم .. وثاقه : ( الشين شين .. وماكر الشين شيني عدو جد .. ولا بقلبك .. صداقه ) ... فنجال طيني
دايم .. أردد بين .. نفسي وبيني :
بيت ٍ لابن شعلان .. محكم .. وثاقه :
( الشين شين .. وماكر الشين شيني
عدو جد .. ولا بقلبك .. صداقه )
شيه / التفت لي / حط عينك بعيني
عمر المنافق ... مايخلي .. نفاقـه
يومٍ .. تمدّحني .. ويوم .. تهجيني
وهرجك .. على الوجهـين مابه لباقه
مبطي / وانا اسمع بالرفيق البطيني
الين شفتك .. ماتحشم .. الـرفاقه
إيه ادري انك بالكلام ... تعنيني ...!!
لكني احمق ( لو ) بداوي الحماقه
سولف بكيفك .. للمخاليق فيني
للطيب باب .. وللرديين ....... طاقه
اللي يبيني / لا يخومر / يجيني
واللي يبي .. فرقا عيوني .. فراقه
باقي .. معايه بيت .. بينك وبيني
راكب عليك / وهاك .. فكك وثاقه :
( فنجال طيني / ماانت فنجال صيني
تبرك مباريك الجمل ... وانت ناقه )


خلف مشعان العنزي... ]]> الشعر والشعراء ابو جاسم http://www.mgnas.com/vb/t6263.html أقفاص طيور تايلانديه http://www.mgnas.com/vb/t6262.html Sat, 04 Sep 2010 05:27:24 GMT السلام عليكم وداعاً للأقفاص القديمة وصل حديثاً ...........أقفاص حمام صناعة تايلانديه سهلة التركيب والفك .... من البلاستيك المقوى وسهلة... السلام عليكم

وداعاً للأقفاص القديمة

وصل حديثاً ...........أقفاص حمام صناعة تايلانديه

سهلة التركيب والفك .... من البلاستيك المقوى

وسهلة التنظيف وخفيفة الوزن .... ذات جودة عالية


اترككم مع الصور ....










سعر القفص الواحد 130ريال ]]> مركز مقناص الشمال لمستلزمات القنص والرحلات قناص الشمال http://www.mgnas.com/vb/t6262.html آرفع يديك في الثلث الاخير .. http://www.mgnas.com/vb/t6261.html Thu, 02 Sep 2010 14:56:00 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى : ( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




قال تعالى : ( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً )









الليـــل..سماء ودعاء وحكمة



وفي الليل..يتنزل رب العزه الى السماء الدنيا وينادى عباده:




(( هل من سائل فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له ))




قم أيها المكروب.. في ثلث الليل الأخير.. وقل: لبيك وسعديك..



أنا يا مولاي المكروب وفرجك دوائي.. وأنا المهموم وكشفك سنائي..



وأنا الفقير وعطاؤك غنائي.. وأنا الموجوع وشفاؤك رجائي..



قم.. وأحسن الوضوء.. ثم أقم ركعات خاشعة..



أظهر فيها لله ذلَّكِ واستكانتكِ له..



فلا تدع في سويداء القلب شوب إصرار.. ولا تبيت فيه سوء نية..



ثم تضرَّع وابتهل إلى ربكِ شاكيا إليه كربك.. راجيا منه الفرج..



ناجه ليلا كما ناجاه شاعرنا قائلاً:




يَا رَبِّ إنِّي كَمْ وُهِمْتُ بِرَغْبَةٍ **وَوَهَبْتُ حُلْمِي مَنْ تَدَانَتْ لِلْفَنَاء



ونَسَجْتُ دَمْعِي صَوْبَ أحْلامٍ سُدًى**ورَأيْتُ خَيْرَ الْذِّكْرِ في صِدْقِ الْبُكَاء



لَوْلاكَ أنْتَ مَا جَرَى دَمْعٌ ومَا **رُوحَاً رَأيْنَاهَا تُحَلِّقُ في اصْطِفَاء



لَوْلاكَ لا بَرِأ النَّسِيمُ ولَا شدا **طَيْرٌ ولا دِفءٌ رَعَانَا في شِتَاء



يَا رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَسِيلَةً **دْعُو بِهَا حِينَ التَّألُّمِ لِلشِّفَاء




الليـــل..ركعة ومناجاة وكلمة



هو لقاء العبد بربه في أروع لحظات الحياة الدنيا ،التي تعطيها بعض معاني جمالها..




يقول الشاعر العابد..ابو اسحاق الالبيري مناجياً ربه ليلاً:




أتيتك راجيا ياذا الجلال ففرج ما ترى من سوء حالي



عصيتك سيدي ويلي بجهلي وعيب الذنب لم يخطر ببالي



لعمرى ليت أمي لم تلدني ولم أغضبك في ظلم الليالي



فها أنا عبدك العاصي فقير إلى رحماك فاقبل لي سؤالي



فإن عاقبت يا ربي تعاقب محقا بالعذاب وبالنكال



وإن تعف فعفوك قد أراني لأفعالي وأوزاري الثقال





لا ننسى أن في هذا الوقت


أن النبي صلى الله عليه وسلم قال.. " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول .. من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفرله "، هذا لفظ البخاري


أخواني عليكم بالدعاء ألان انه وقت استجابة
ودمتم في أمان الله ورعايته
]]> الخيمة الرمضانية الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6261.html يا حزن لو تدري .. http://www.mgnas.com/vb/t6260.html Thu, 02 Sep 2010 03:05:22 GMT يآ حزن لو تدري وش الحآل لا دمت ..! . لآ زآد حزني والردي زآد شمته ..! اصمت على جورك ويوجعني الصمت ..! والدمع يفضح علمي اللي كتمته ..! هذآك...
يآ حزن لو تدري وش الحآل لا دمت ..!
. لآ زآد حزني والردي زآد شمته ..!

اصمت على جورك ويوجعني الصمت ..!
والدمع يفضح علمي اللي كتمته ..!

هذآك يفرح لآ لمحني ][ تألـمت ][ ..!
لآ شآف ضعفي يعتبرني ][ خدمته ][ ..!

وهذآك يفرح بي ليآ طحت ما قمت ..!
ويقول وين البآس يـ اللي زعمته ..!

وانا من ظروف الليآلي تعلمت ..!
. ان الصبر عهدٍ عليّ والتزمته ...!

مرآت اقول اني صبرت وتأقلمت ..!
ومرآت اقول الصبْر فيني عدمته..!

لا مرني طيفك وانا ما تولمت ..!
اقول ابصبر وان تعدّآ ][زهمته ][ ..!

كيف الصبر وانت الحكي لا تكلمت ..؟
وانت السوآلف في قصيدٍ ][ نظمته ][ ..؟

وانت السهر لا مرني الليل ما نمت ..!
اشكي عليك الجرح يـ اللي ختمته ..!

مآ عآد فيني لـ الموآصل تحطمت..!
لا صرت تهدم حلمي اللي حلمته ..!

كم لي وانا ارجي شيمتك لو تكرمت ..!
.ارفق على اللي في غرآمك ][ ظلمته ][ ..!

ما فآدني دمعي وانا اللي تظلمت ..!
وتردّ دمعٍ يشتكي لك و ][ لمــته ][ ..!

ليتك تحس بـ نآر جوفي ليآ لمت ..!
وليتك تشووف الحآل يوم اتهمته ..!

شفني من تراب الموآجع تيممت ..!
يآ حلمي اللي فـ المحبه رسمته ..!

شفني طريح الهم ليتك تغآنمت ..!
.احسآسي اللي فـ المودّه غنمـتـه ..!


آخركلآمي لا قضى العطف واعدمت ..!
قلبٍ من اسبآب التغلي ][ ظلـمته ][ ..!

منقووول مما اعجبني









]]> الشعر والشعراء الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6260.html قرود تتبنى قط بري .. http://www.mgnas.com/vb/t6259.html Wed, 01 Sep 2010 13:09:51 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في غابات إندونيسيا وفي حالة نادرة , تبنت قرود قطاً برياً فقد امه في سيول الأمطار الموسميه والتقطت الصور اثناء... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في غابات إندونيسيا وفي حالة نادرة , تبنت قرود قطاً برياً فقد امه في سيول الأمطار الموسميه والتقطت الصور اثناء احدى رحلات















]]> المواضيع المتنوعة الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6259.html المدفع الرشاش الأسطورة براونينغ m2 http://www.mgnas.com/vb/t6258.html Wed, 01 Sep 2010 12:39:15 GMT بدآيه : آعلم آن هذآ السلاح ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد بـ آسلحه الصيد ولكن حبيت اني انزل الموضوع لانه سلآح من آقوى الاسلحه التى استخدمت في...
بدآيه :
آعلم آن هذآ السلاح ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد بـ آسلحه الصيد ولكن حبيت اني انزل الموضوع لانه سلآح من آقوى الاسلحه التى استخدمت في الحرب العالميه الثانيه ان لم يكن اقواها





مدفع رشاش ثقيل من صناعة أمريكية, و ذو عيار 12,7 x 99 mm و هي ذخيرة تعرف أيضا بإسم 50. BMG, ويرجع الأصل في تصميم هذا المدفع إلى نهاية الحرب العالمية الأولى من طرف المهندس الأمريكي جون موزيس براونينغ John Moses Browning, الذي إشتهر بكونه أحد أكبر مصممي الأسلحة النارية و الذخائر في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية.

معلومات عامة :

و يعتبر هذا المدفع الرشاش أحد أكفأ أسلحة الدعم الناري و أقدمها على الإطلاق, إذ أنه رغم دخوله الخدمة في الجيش الأمريكي منذ ما يقارب 90 سنة إلا أنه ما زال معتمدا كسلاح قياسي بالنسبة لدول عديدة حول العالم.


تاريخ التطوير :

تم إشتقاق التصميم الرئيسي لهذا المدفع الرشاش من طراز أقدم منه بعيار 7.62 ملم, ليتم تطوير هذه الذخيرة لعيار أكبر هو 12.7 * 99 ملم التي كانت تستخدم أوليا كسلاح مؤثر ضد الطائرات و الأجيال الأولى من الدبابات التي ظهرت خلال الحرب العالمية الأولى, و لقد تم إدماج هذا المدفع الرشاش في وحدات الجيش الأمريكي سنة 1921 تحت إسم Model 1921, ليتم إدخال تطويرات عديدة عليه فيما يخص نظام التبريد و التلقيم و يغير إسمه إلى Browning M2.


و بداية كان نظام التبريد يعمل بالماء WATER-COOLED BARREL, قبل أن يتم تغييره بنظام تبريد بالهواء AIR-COOLED BARREL مع زيادة طول الماسورة, و نتيجة لتحسين نظام التبريد تم تخفيف الوزن الإجمالي للسلاح بحوالي 20 كيلوغرام و أصبح المدفع أسهل في التفكيك و الصيانة و الإستخدام من طرف جنود المشاة.


و عسكريا فقد وفر هذا المدفع تفوقا تكتكيا ملحوظا لقوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية, خاصة بالنسبة لعمليات الدعم الناري في مواجهة عربات القتال المدرعة الألمانية التي كانت مسلحة بمدافع رشاشة متوسطة بعيار 7,92 ملم من طراز Maschinengewehr 42 و التي لم تكن جد مؤثرة في مواجهة دبابات شيرمان SHERMAN الأمريكية, بينما كانت أغلب الطائرات الأمريكية مسلحة بهذا المدفع طيلة سنوات الحرب و حتى بعد ذلك بحوالي 10 سنوات.

تصميم المدفع :

يتم التلقيم بشريط معدني من الرصاص الذي يسحب داخل غرفة المغلاق بالإعتماد على مبدأ الإرتداد القصير Short recoil-operated عند ضرب النار المتواصل و ذلك بالتغدية بالغاز, و يرتكز هذا المبدأ على كون الماسورة MUZZLE و المغلاق يرتدان للخلف كقطعة واحدة, بينما يستقبل المغلاق الرصاصة ليطلقها عبر الماسورة, يتوقف إرتداد المدفع عند طرد المغلاق لغلاف الرصاصة حيث يتم جر حزام الرصاص لإستقبال الرصاصة التالية و هكذا دواليك, و يتميز هذا النظام في ضرب النار بكونه يقلل من تأثير إرتداد RECOIL المدفع على الجندي رغم قوة العيار المستخدم.


و نظريا تبلغ سرعة إطلاق النار ما بين 450 و 550 رصاصة في الدقيقة, غير أن الضرب المتواصل قد يؤثر على فعالية المدفع لأنه يتسبب برفع حرارة الماسورة بشدة.


بينما يبلغ المدى المؤثر لهذا 1800 متر عند تثبيت المدفع فوق حامل ثلاثي القوائم TRIPOD عند الإستخدام في وحدات المشاة, و يبلغ وزنه 38 كلغ دون حساب شريط الذخائر و الحامل ليصبح وزنه الإجمالي 72,62 كلغ, و يتم التحكم بإطلق النار بواسطة مقبضين في المؤخرة و زناد مركب بينهما على شكل V, بينما تم تعويض المقبضين بمقبض و زناد عادي يتم تركيبهما على الجانب الأيمن للمدفع و يمكن إستخدام المدفع بنظام أتوماتيكي و نصف أتوماتيكي.

و لقد تم تصميم المدفع لكي يستخدم بأشكال متعددة و تحميله فوق الدبابات و عربات القتال المدرعة و السيارات العسكرية و لذلك يمكن إستعمال حزام الذخيرة من اليمين أو اليسار بسهولة كبيرة و ذلك بتغيير و ضعية المغلاق في مدة زمنية لا تزيد عن دقيقتين و بدون أدوات خاصة.

المواصفات التقنية للمدفع :

المصمم : John Moses Browning تاريخ التصميم : 1921.
العيار : 12.7x99mm
معدل النيران : أتوماتيكي و نصف أتوماتيكي 500 طلقة في الدقيقة.
المدى الفعال : 1800 متر.
المدى الأقصى : 7400 متر.
سرعة الرصاصة : 930 متر في الثانية.
حمولة الخزنة : 105 رصاصة.
الطول : 1653 ملم.
الوزن بدون خزنة الرصاص : 38.1 كلغ.
الثمن : 14000 دولار أمريكي.
الدول المستخدمة :

الولايات المتحدة الأمريكية, بريطانيا, أستراليا, النمسا, بلجيكا, الأرجنتين, البوسنة و الهرسك, أفغانستان, البوسنة و الهرسك, البرازيل, بلغاريا, الكمبودج, كندا, الشيلي, كولومبيا, كرواتيا, الدانمارك, مصر, السلفادور, إستونيا, فنلندا, ألمانيا, فرنسا, العراق, إسرائيل, الهند, اليابان, إيرلندا, إيطاليا, ماليزيا, لبنان, ليتوانيا, مالطا, المكسيك, هولندا, النرويج, المغرب, نيوزيلندا, الفليبين, صربيا, سنغافورة, بولونيا, البرتغال, جنوب إفريقيا, كوريا الجنوبية, إسبانيا, سلوفينيا, السويد, الأردن, سويسرا, تركيا, تايوان, فييتنام, الأروغواي.



صور مختلفة لمدفع Browning M2 .50 Caliber :













صور لأنواع الرصاص المستخدم في مدفع Browning M2 .50 Caliber :






صور للمدفع محمول فوق عربات قتال و سيارات عسكرية :

















يتم اطلاق على رشاش براونينغ M2 اسم مدفع لقوووته الجبآره والمدمره رغم انه لا يتم للمدفع او المدفعيه بصله الا قوته




ختآمآ :

هذا الموضوع آهدآء لــ آبـــو بنــــدر الــعنزي
]]> أسلحة الصيد والذخيرة الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6258.html بعض آنواع وسلالات الابل http://www.mgnas.com/vb/t6257.html Tue, 31 Aug 2010 23:38:03 GMT يعتمد البدو في تقسيمهم للإبل إلى سلالات على مفهوم خاص يرتكز على ألوانها ومواطنها والمواصفات المطلوبة لكل سلالة . لذلك نجد الفروق والاختلاف في تعداد...

يعتمد البدو في تقسيمهم للإبل إلى سلالات على مفهوم خاص يرتكز على ألوانها ومواطنها والمواصفات المطلوبة لكل سلالة . لذلك نجد الفروق والاختلاف في تعداد هذه السلالات بين بادية نجد وشمال الجزيرة العربية من جهة وبادية الجنوب من جهة أخرى .

فبادية الجنوب ترى أن سلالات الإبل في الجزيرة العربية هي ثلاثة :

- المجاهيم

- – المغاتير

- – الحمر

ثم تأتي تقسيمات ثانوية عن كل سلالة تعتمد على ألوانها ، فتجد مثلاً المجهم السوداء الغورية ، وقد تجد حمرا مجهم ، والصفراء قد تكون صفراء مجاهيم أو صفراء مغاتير .

بينما في الشمال يقولون أن الإبل المجاهيم قد تكون في الذود الواحد عدة ألوان ففيه المجهم الصفراء والسوداء والصهباء والملحاء والحمراء ، ولكن المغاتير يكون اللون واحد في الذود الواحد ، فتكون جميعها إما شقح أو شعل أو صفر . لذلك من وجهة نظرهم أن التقسيم المنصف أن يكون كل لون من ألوان المغاتير سلالة قائمة بذاتها ، حتى وإن صادف اجتماع هذه الألوان في ذود واحد .



أولاً:- المجاهـيـم :

هي الإبل الملح ( مفردها ملحاء ) واشتهرت بها المنطقة الجنوبية خاصة الربع الخالي . وأفضلها لدى قبيلتي الدواسر ومرّة ، وربما انتقلت من هاتين القبيلتين إلى قبائل أخرى مثل قحطان وبعض عتيبة وسبيع وغيرهم . ويرى المدقق اختلافاً بين مجاهيم الدواسر ومجاهيم مرّة ، فإبل الدواسر عادة تكون أطول عظاماً وأرق أوصافاً ، وأقل حليباً . في حين أن أبل مرة أضخم عظاماً ورؤوساً وبطوناً ، وأقصر ، وأكثر حليباً من أبل الدواسر ، وأكثر ما يكون الاختلاف وضوحاً في الرأس والأذنين وعرض الوجه ، فإبل مرة تتصف بعرض الوجه في حين أن إبل الدواسر تكون أكثر حدة وأصغر حجماً ، لذا قيل أن المجهم الدوسرية أكثر جمالاً من المجهم المرية .



وللإبل المجاهيم ألوان متدرجة هي :

- السوداء الغورية أو الغرابية : وهي شديدة سواد الوبر ، يقول الدندان :

سوداً كما النيل تشدى حرة المرّة ليا من جلاها صلاة الصبح ودّان

- الملحاء : وهي أقل سواداً من الغورية .

- الصهباء : وهي التي يكون مع سواد لونها بعض الوبر الأصهب الذي يجعلها أفتح لوناً من الملحاء .

- الصفراء : تكون افتح من الصهباء ويغلب عليها وبر أصفر اللون .

- الزرقاء : وهي ما اختلط وبرها الأسود بوبر أبيض خاصة في أذنيها ووجها ويديها .

- الحمراء : تعرف بحمراء المجاهيم ، وربما عدت من الحمر .



وتختلف الإبل المجاهيم عن غيرها من السلالات بكبر حجمها وكثرة لحمها وحليبها ، وهي لا تستعمل للركوب أو الحمل إلا في الحالات الضرورية عند ارتحال البادية أو نقل المياه .

ومن أشهر تسميات الإبل المجاهيم :

بنات معديات - بنات جسران – بنات شيوبان – بنات سحيليقان – بنات هدبان – بنات صيفوران .





ثانيـاً :- المـغاتـير :

عرفت بها المناطق الشمالية ، خاصة قبائل عنـزة وشمر والظفير ، وانتشرت بين قبائل نجد ، فتوجد عند مطير وحرب وسبيع وبعض من عتيبة والرشايدة ، وهي الآن أكثر انتشارا بين القبائل من ذي قبل . والمغاتير أربع درجات لونية هي :-

- الوضحاء : وهي ذات اللون الأبيض الناصع البياض ، وهي عادة أرفع المغاتير قيمة وشأناً في الوقت الحاضر ، وكانت أكثر الألوان رغبة ومحبة لدى البادية ، وكانت الوضحاء دائماً من نصيب كبير الغزو أو العقيد ، وكان الغزاة في السابق يعرفون متى رأوا إبلاً وضحاً أن عندها حماية قوية لأنه لا يمتلكها عادة إلا شخص قوي . وكان أغلب البادية على ولعهم بها أقل حرصاً على امتلاكها لأن الغزاة بإمكانهم رؤيتها من مناطق بعيدة مما يجلب على مالكيها ويلات المعتدين وكانت تحتاج لحماية قوية لا تتوفر لكل شخص .



- الشقحاء : وهي أقل بياضاً من الوضح ، ونادرا ما توجد برعية واحدة ففي الغالب تكون مختلطة مع الوضح بشكل كبير ، ومع الشعل في أحيان أخرى إذ أنها وسط في لونها بينهما .

- الشعلاء : وتعد في الشمال سلالة قائمة بذاتها ، وكثيراً ما ترى متوحدة في رعية واحدة خاصة كلما اتجهنا شمالاً ، وأكثر من اقتناها قبيلة الظفير .

- الصفراء : واشتهرت بها قبيلة عنـزة بشكل عام ، والصفر أقدر وأصبر من غيرها عند التنقل وتحمّل سنوات الجدب والقحط .



ثالـثـاً :- الحـمـر :

وهي سلالات مختلفة وإن اتحدت في المواصفات المطلوبة فيها ، لذلك فهي تقسم إلى سلالات ثانوية تحت أصل واحد ، فسلالات الحمر هي :

- العمانية : وهناك من يسميها الباطنية ، وهي من الأصائل التي تقتنى للأسفار والمغازي في السابق ، قال الشيخ كنعان الطيار :

يا راكب من فوق حر ٍ مشذّر ما دنـّق الرقّـاع يرقع رفوقه

أمـه لفتنا من عمان تـذكر وابـوه تيهـي ٍ تعدد عموقـه

وقال الهربيد :

يا راكبٍ من فوق بنت العماني وقم الرباع وتو ما شق نابه



ومن أشهر الإبل العمانية الخمايس – الدرعية – الضالع – فرحات – المهرا – الحرائر ومنهن الحرائر الشمالية لدى الشرارات وبني عطية ، والحرائر الجنوبية لدى الصيعر . ومن أشهر الحرائر : الرهيفات عند بني عطية – الريشا كذلك عند بني عطية – الزرعات عند الحويطات – السحلات عند بني عطية – السمحات كذلك عند بني عطية – بنات شعيلان وتسمى شعيلوات عند الشرارت – شعوات لدى بني عطية- وحيشات عند الشرارت – بنات وضيحان أصله عند الشرارت وسمي بذلك لأن لون قوائمه الأربع وأسفل بطنه أبيض وضاح وباقي الجسم أصفر مشرب بحمرة كلون الغزال قال أبو زويد :

أبوه وضيحان ضروبة سليهيم وجده فحل شعلان من زمل شوال

بنات عبكلي أو الشلاقي عند شمر ، يقول الجلعود :

من ساس هجن ٍ سابقات ٍ سموحي بنت العبكلي ماضيٍ له تجاريب



- الحجازية ( الحضنية ) : وهي أبل جبال السروات وقد اقتنيت منذ القدم للركوب ونقل الأثقال والمسافرين .

- الآركية : سميت بهذا لأن مناطقها ينتشر فيها شجر الآراك الذي تقتات به وتنتشر في نجران وتثليث ورنية والخرمة وتربة وساحل تهامة ، وهي مشهورة بكثرة الحليب ، وهي قصيرة .

_____________________



سلالات وافدة

دخلت للجزيرة العربية سلالات أخرى من أشهرها :-

-الإبل السودانية : ومنها

1) العنّافيّة : وهي ذات لون أبيض تستعمل للركوب والسباق لاشتهارها بسرعة الجري ، وقد هجن هذا النوع

مع الحرائر العمانيات واشتهر بالإبل العنافية قبائل البشارين والهدندوة في السودان .

2) البشارية : وهي أسرع من العنافية وتستخدم في الركوب .

3) الكنانية أو الرفاعية : من منطقة الفاو بالسودان وتمتاز بوفرة الحليب ، وقد هجنت مع المجاهيم .

4) البجاوية : تنسب لبجاوة من مناطق النوبة وكذلك قبيلة بالسودان .

5) الرشايدي أو الزبيدي : من أبل شرق السودان .

6) كبابيش : موطنها غرب السودان .



-الإبل الصومالية : وهي تجلب في الغالب للأضاحي وعادة ما تكون ذكوراً ولم يسمع أنها اقتنيت لغير الذبح

ولم تهجن بإبل الجزيرة العربية ، وهي أنواع منها :

1) أوغادين :في المناطق الشمالية الغربية للصومال وامتداد صحراء أوغادين وتمتاز بكبر الحجم وبلونها

الرمادي الفاتح جداً .

2) بينادير : وتسمى أيضاً سيفدار ، وموطنها الصومال .

3) جيوبا : موطنها حوض نهر جيوبا .

4) موداغ تعيش في الصومال .

5) الجوبان : تعيش في المناطق الساحلية .



- الإبل الباكستانية : وأول من أدخلها للمملكة الملك خالد رحمه الله ، وهي قريبة الوصف بالمجاهيم من حيث

الوصف والحجم وإن كانت تختلف عنها في اللون ، وقد هجن بعضها بالمجاهيم لينتج سلالة جديدة . ومن هذه

السلالة الفلج أو الفالج ، وهو نوع من الإبل عظيم الخلق ذو سنامين ، والفالج سلالة قديمة وردت بأشعار

العرب القدامى ، ومنه الإبل القرملية .



- إبل الشمال الإفريقي : وهي سلالات عديدة موطنها ليبيا والمغرب وموريتانيا وتشاد ومالي ومنها :

التيبستي في جنوب ليبيا وهي صغيرة الحجم – المغربي في شمال شرق ليبيا – المولد وهي قوية – الساحل في

موريتانيا – المانغا في بحيرة تشاد وهي لا تعيش في الصحراء .

وهناك سلالات أخرى مثل : الديافي – والسكسكي – والفلاحي في صعيد مصر


وهذه الصووور لبعض الابل من تجميعي









الشيخ هزاع ابا الروس العنزي


المصدر دراسة علمية عن الابل العربية لمجموعة من الباحثين في جامعة الملك سعود
]]> الثروة الحيوانية والنباتية الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6257.html كيف تكتشف اجهزة التصنت في الفنادق والشقق http://www.mgnas.com/vb/t6256.html Tue, 31 Aug 2010 20:09:00 GMT السلام عليكم,, بسم الله الرحمن الرحيم طبعا كثرت في الاواني الاخيره ظاهره التجسس,, كثير من الفنادق تضع كاميرات او اجهزة تسجيل داخل الغرفة...
السلام عليكم,,

بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا كثرت في الاواني الاخيره ظاهره التجسس,,

كثير من الفنادق تضع كاميرات او اجهزة تسجيل داخل الغرفة بغرض التجسس وتسجيل افلام فيديو واصوات الزوجين .
هذه الطرق تستخدمها المخابرات للكشف عن المجرمين وتضع كاميرات ومسجلات في مسكنهم .

يجب على الشخص ان يتعلم كيف يكتشف التجسس .

طرق الكشف عن الكاميرات او اجهزة التسجيل ؟؟؟؟؟

اولا : الكشف عن اجهزة التسجيل .

1- احضر راديو صغير معك في الغرفة
2- افتح الراديو علة fm
3- افتح على تردد 19.21 لان هذا التردد يكشف اقرب جهاز تسجيل لديك
4- ابقي الجهاز في يدك ولف حول الغرفة
5- اذا كان هناك جهاز تسجيل في الغرفة فان الصوت يزيد كلما اقتربت منه وتلاحظ تشويش مع صفاء للصوت بعظ الاحيان وذا لا يوجد جهاز تسجيل يبقى الصوت كما هو
6- اذا اكتشفت ان الصوت زاد عندك وتاكدت بوجود جهاز تسجيل فعليك وضع جهازك الراديو على mw وعلى تردد 88.87 لان هذا التردد معاكس لتردد fm ويقطع عليه الارسال
7- ابقي جهازك الراديو مفتوح واخفض صوت جهازك الراديو حتى لا تسمع التشويش وابقى بغرفتك بامان لانه لا يوجد شخص يسمعك او يتصنت عليك .


ثانيا : الكشف عن الفيديو .ان الفيديو اخطر شيئ للتصنت لانه يقوم بالتصوير .



1- احضر راديو صغير معك للغرفة
2- افتح الراديو على موجة fm وعلى تردد 19.33
3- ابقى لف في الغرفة
4- اذا زاد التشويش بالراديو فاعلم بانه يوجد جهاز فيديو
5- احضر لايت صغير معك او لوكس صغير او ليزر صغير مثل الذي يلعب به الاطفال وهو على شكل ميدالية
6- اغلق نور الغرفة وافتح الايت او الليزر وابقى لف يدك حتى تزيد لانارة بمكان معين فاعلم بانه هذا موقع جهاز الفيديو واللمعان هي عدسة الكاميرا .
7- اصنع مشكلة مع الفندق وارفع صوتك عليهم واضرب المسؤولين اذا اكتشفت وجود جهاز فيديو .


دمتم في رعايه الله
شيهانهـــ ,,
]]> المواضيع المتنوعة شيهانه http://www.mgnas.com/vb/t6256.html معلومات مفيده,, http://www.mgnas.com/vb/t6255.html Tue, 31 Aug 2010 19:56:04 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، أعمار أهل الجنة 33 عام لا تتغيّر .. استغرق نزول القرآن الكريم حتى اكتمل 23 عام .. أول خليفة مسلم أمر...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أعمار أهل الجنة 33 عام لا تتغيّر ..

استغرق نزول القرآن الكريم حتى اكتمل 23 عام ..

أول خليفة مسلم أمر بجمع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وتدوينها هو الخليفة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله

الصحابي أبوهريرة رضي الله عنه هو أكثر الصحابة رواية لحديث الرسول صلى الله عليه وسلّم

أوّل ما يُقضى فيه بين الناس يوم القيامة هو الدماء

النبي الذي نسبه كله أنبياء هو يوسف عليه السلام فهو نبي بن نبي بن نبي بن نبي
يوسف بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام

الصلاة الواحدة في المسجد الحرام بمكة المكرّمة تعدل مئة ألف صلاة

الصلاة الواحدة بمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنوّرة تعدل ألف صلاة

الصلاة الواحدة بالمسجد الأقصى في فلسطين تعدل خمسمائة صلاة

ركعتين في مسجد قباء أول مسجد في الإسلام بالمدينة المنوّرة تعدل عمرة تامة

رأى النبي صلى الله عليه وسلم في السماوات العليا في رحلة الإسراء والمعراج الأنبياء آدم في السماء الأولى وعيسى ويحيى في الثانية ويوسف في الثالثة وادريس في الرابعة وهارون في الخامسة وموسى في السادسة وإبراهيم في السابعة عليهم الصلاة والسلام

أُرسل نبي الله شعيب إلى مَديَن وصالح إلى ثمود وهود إلى عاد ويونس إلى نينوى ولوط إلى سدوم وموسى وعيسى إلى بني إسرائيل ومحمد للناس كافّة عليهم الصلاة والسلام

يُطلق على نبي الله إبراهيم عليه السلام أبوالأنبياء وأبوالضيفان وأبوالذبيح وخليل الله

الفترة الزمنية بين آدم ونوح عليهما السلام كانت عشرة قرون 1000 سنه

يُلقّب نبي الله إبراهيم خليل الله وموسى كليم الله وشعيب خطيب الأنبياء ويونس ذو النون واسماعيل أبوالعرب ومحمد سيّد الأولين والآخرين عليهم الصلاة والسلام

اللغة التي كان يتحدّث بها نبي الله عيسى عليه السلام هي اللغة الآراميه ، واسماعيل عليه السلام هو أول من تكلّم العربية

الكتب السماوية التي أنزلت على الأنبياء كانت التوراة على موسى والإنجيل على عيسى والزبور على داوود والصحف على إبراهيم وموسى والقرآن الكريم على محمد عليهم الصلاة والسلام

النبي الذي نشره قومه بالمنشار نصفين هو زكريا عليه السلام وكان يعمل نجّاراً

الفترة التي قضاها يوسف عليه السلام في السجن مظلوماً هي سبع سنوات

الفترة التي قضاها عيسى عليه السلام في قومه يدعوهم هي ثلاث سنوات

وردت كلمة الحياة في القرآن الكريم 145 مرة ، ومثلها كلمة الموت

وردت كلمة الناس في القرآن الكريم 50 مرة ، ومثلها كلمة الأنبياء

وردت كلمة الدنيا في القرآن الكريم 115 مره ، ومثلها كلمة الآخرة

وردت كلمة الملائكة في القرآن الكريم 88 مرة ، ومثلها كلمة الشياطين

وردت كلمة إمرأة في القرآن الكريم 24 مرة ، ومثلها كلمة رجل

وردت كلمة صلاح في القرآن الكريم 50 مرة ، ومثلها كلمة فساد

وردت كلمة المحبة في القرآن الكريم 83 مرة ، ومثلها كلمة الطاعة

وردت كلمة زكاة في القرآن الكريم 88 مرة ، ومثلها كلمة بركة

وردت كلمة إبليس في القرآن الكريم 11 مرة ، ومثلها الإستعاذة منه

وردت كلمة مسلمين في القرآن الكريم 41 مرة ، ومثلها كلمة جهاد

وردت كلمة الهدى في القرآن الكريم 79 مرة ، ومثلها كلمة الرحمة

وردت كلمة الشدّة في القرآن الكريم 102 مرة ، ومثلها كلمة الصبر


منقول للفائده
]]> الخيمة الرمضانية شيهانه http://www.mgnas.com/vb/t6255.html ليله القدر ~ خير ~ من الف شهر http://www.mgnas.com/vb/t6253.html Mon, 30 Aug 2010 18:07:13 GMT بسم الله الرحمن الرحيم ليس صحيح إنا ليلة القدر تساوي الف شهر انظر الايه بقول الله سبحانه وتعال خير من الف شهر و ( من ) تفيد الامتداد إلي رقم...


بسم الله الرحمن الرحيم
ليس صحيح إنا ليلة القدر تساوي الف شهر

انظر الايه بقول الله سبحانه وتعال خير من الف شهر و ( من ) تفيد الامتداد إلي رقم اكبر وغير معروف

هلا حسبتم معي كم تساوي هذه القيمة بالضبط .... 83 سنة و 4 أشهر ... لكن الله
تعالى أخبرنا أنها خير من هذه القيمة أي أكثر منها والحساب مفتوح حسب كرم المانح ... وهل أحد أكرم من الله تعالى
ق
ال تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر }

وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم }


سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات المقارنة

1.
قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار
2.
الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي
3.
أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا
4.
أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
5.
أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي

العلامات اللاحقة

1.
أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم

فضائل ليلة القدر

1.
أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر }
2.
أنها ليلة مباركة ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }
3.
يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }
4.
فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر}
5.
تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }
6.
ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }
7.
فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
]]> الخيمة الرمضانية الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6253.html جاك الحبردي يردي وش تعشيه http://www.mgnas.com/vb/t6252.html Mon, 30 Aug 2010 04:27:04 GMT ليا جاك الحبردي يردي وش تعشيه ؟؟؟ قصــــة .. ومثـــل
ليا جاك الحبردي يردي وش تعشيه ؟؟؟




قصــــة .. ومثـــل





عاش مطلق ابوسنون العتيبي مرحلة طفولته مع عوانيه ال سليم امراء عنيزة وعندما كبر لم يرد العودة الى القبيلة وفضل الذهاب الى ابن رشيد ومخاواته ،



وقبل ابن رشيد بخوته وكان يشاوره في كثير من الامور ونظرا لكثرة غزوات ابن رشيد على القبائل المجاورة والبعيدة كان كلما يشاور مطلق في الغزو على قبيلة عتيبة يختلق مطلق الاعذار ويحرف الغزو على قبيلة غير عتيبة.

وكان ابن رشيد على علم بعواطف مطلق تجاه قبيلته وفي احد المرات امر ابن رشيد شمر بالتحضير للغزو على قبيلة لم يسميها ولم ياخذ برأي مطلق ابوسنون في ذلك الامر .



وعندما اتجه ابن رشيد بجيشه جنوبا علم مطلق ان المقصود عتيبة وحال وصولهم إلى الموية اختار ابن رشيد خمسة من فرسان شمر للقيام بمهمة السبر واستقصاء الاخبار ، وكانت هذه فرصة مطلق لانذار قبيلته.



فطلب من ابن رشيد الذهاب مع السبر ولكن ابن رشيد لم يعجبه الطلب و مع الحاح مطلق وافق بشرط ألاّ يتكلم نهائياً وأكّد على فرسان شمر أن يتابعوا تنفيذ أمره ، ووافق مطلق على هذا الطلب .



ذهب السبر وسادسهم مطلق ابوسنون وفي طريقهم وجدوا غلمان يحطبون ، قام السبر بسؤال الغلمان: من انتم ؟



قالوا: حنا نفعة وشيابين! ( كلاهما من قبائل عتيبة) .



اخذوا اخبارهم واماكن مراتع الابل وغيره من اخبار العتبان ، وعندها قال مطلق: ياعيال ! انتم جوعى ؟



قالوا : ايه .. والله جوعى !!



فمد يده إلى خرجه وأخذ يرمي عليهم من التمر الصقعي وهو يقول : اكلوا من التمر.



وتمر الصقعي لايأتي إلا من العراق ، ولا يكاد يوجد آنذاك إلا مع ابن رشيد ولكن أحسّ مطلق بأن الغلمان لم يفهموا إشارته فسألهم : عطشى ياعيال؟



قالوا: ايه نعم !!



وكان على الذلول قربتين فتناول الغلمان القربة اليسرى ، فقال لهم : القربة اليمنى ابرد !!



واخذ يخبط على ورك الذلول الذي عليه وسم ابن رشيد، ولكن بآءت محاولة الانذار الثانية بالفشل وذلك لبرود الغلمان وبطء فهمهم فادار ذلوله واخذ يقصد:



قيّـــلت فــــــوق المـويـــه شويـــــّة ++ وروّحـــــت جاي لـــــها دنــــــداني



انا جيت بين الداب والحنش والحية ++ واستدار بك المحال القلب ياشيباني



ويقصد مطلق بالداب ابن رشيد, والحنش السبر اللي معه, والحية قبيلته عتيبة وكان امله الوحيد لتوصيل الانذار هو غلام شيباني كان مع المجموعة فرجع السبر ومعهم مطلق الى ابن رشيد فاعطوه الاخبار، وسألهم: هل تكلم مطلق؟ فقالوا: لا ..لكنه كان كريماً كعادته وأعطاهم تمر وماء !!



فقال ابن رشيد: عطاهم تمر؟ اجل يابعدي معاد بقى الايقول جاكم ابن رشيد!!!



وبالفعل عندما رجع الغلمان الى اهلهم اوصلوا الاخبار الى اهلهم وكان معهم بقية من التمر ، والشيباني قد حفظ البيتين فقام بترديدها ، وبعدها اتخذت عتيبة الحيطة والحذر وتراجعوا قليلاً الى حرة كشب لردع ابن رشيد وعندما صبّحهم ابن رشيد وجد عتيبة قد اخذوا العدة والمتاريس واحتاطوا للغزو وزبنوا الابل فرجع غاضباً إلى حائل واضعاً مطلق تحت الحراسة المشددة .



وبعد فترة عفا ابن رشيد عن مطلق ولكن مطلق تأثر مما حدث له ، وصمم على الرحيل ، فأهداه ابن رشيد ذلولاً وجارية.



عاد مطلق الى عوانيه امراء عنيزة في ذروة قتالهم مع ابن رشيد ، كونٌ هنا وكونٌ هناك (الكون هو المعركة القصيرة الخاطفة) ، وحالف مطلق أهل عنيزة على ابن رشيد ، وكان يُعرف عند اهل عنيزة باسم الحبردي وله مربط خيل وبوابة تُعرف ببوابة أبوسنون الحبردي .



وفي أول قتال بين أهل عنيزة وابن رشيد بعد التحالف ، قام مطلق بقتل الكثير من فرسان شمر مما حدا بابن رشيد أن يأمر بشرب فنجال الحبردي.(وشرب الفنجال هو إعلان للتحدي عندما يشرب احدهم فنجال فلان فهو يتعهد بمنازلته وأن يركز جهوده عليه إلى ان يصرعه أو يصرع هو)

وفي كل ليلة من القتال يقوم أحد الفرسان الشمامرة بشرب فنجال الحبردي ،وعندما يسأل ابن رشيد عن فارسه في الليلة التي تليها يجيبه قومه بأنه قد تعشاه الحبردي !!! حتى قتل ستةً من أشجع فرسان شمر ، وبعدهم نودي بشرب فنجال الحبردي إلا أنه لم يتقدم أحد لشربه ، حينها قال احد مستشاري ابن رشيد واعوانه المقربين : لم يبقى يالامير الا انا ولا انت !!



فقال ابن رشيد كلمته الشهيرة : (((( ليا جاك الحبردي يردي وش تعشيه ؟! ))))

فيكون الرد الوحيد عليها : أنت وأنا !!
]]> القصص والنوادر الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6252.html ما يحدث دآخل المكاين الصرافه والكابتشينو http://www.mgnas.com/vb/t6251.html Mon, 30 Aug 2010 03:35:23 GMT صباح // مساء الخير ... شي غريب وادهشني عندما رايت الصور شي ما يتوقع ...


صباح // مساء الخير ...




شي غريب وادهشني عندما رايت الصور شي ما يتوقع ...



غريب جدأإأإأإأإأ ..



وهاذي الصورر ما يطلعها الى كامير ا تحت الاشعهـ الحمراء ..



لدرجهـ بغت عنوني تطلع من محلها ... ما صدقت ..



وانا ابغاكم تشوفون الصور وتعطوني رايكم ...



اليكم الصووووور ....





















وش رايكم ليس كل ما تراه ظاهرياً كما يبدو لك ... !
]]> المواضيع المتنوعة الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6251.html نهر كانو الكريستالي http://www.mgnas.com/vb/t6250.html Mon, 30 Aug 2010 03:27:25 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا النهر مشهور جدا، اسمه نهر كانو الكريستالي أو قوس قزح في كولومبيا في بلدة نائية تسمى لا ماكرينا، وهو نهر...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا النهر مشهور جدا، اسمه نهر كانو الكريستالي أو قوس قزح
في كولومبيا في بلدة نائية تسمى لا ماكرينا، وهو نهر مياهه عادية جدا،
وإنما اكتسب ألوانه الزاهية نسبة لطحالب اسمها عشبة البحر
تعيش على سطح الصخور التي تكون في قاع النهر،
وفي فصل الخريف تموت هذه الطحالب نسبة لعدم وصول ضوء الشمس إلى القاع،
ثم تعود للحياة مرة أخرى في الفصول الأخرى.
يبلغ طول النهر مائة متر وعرضه عشرين متر تقريبا،
ولا يمكن الوصول إليه من العاصمة بوغوتا إلا عن طريق البغال أو الاحصنه
التي توفرها بعض الوكالات للسياح.



















سبحان الله ... احسن الخالقيـن

لا الـــه الا انــت سبحانـك انـــي كـنـت مـــن الـظـالـمــــين
]]> الصور والتصوير الفوتوغرافي الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6250.html رشاش القوات الروسيه الخاصه AkS-74U http://www.mgnas.com/vb/t6249.html Sun, 29 Aug 2010 19:36:05 GMT في بداية السبعينات قام الروس بتجارب عديدة لتحسين سلاح الكلاشنكوف وقاموا بتغيير عياره من 7.62X39 ملم إلى 5.45X39 ملم ، وطلقته أخف من طلقة AK47 بنسبة...


في بداية السبعينات قام الروس بتجارب عديدة لتحسين سلاح الكلاشنكوف وقاموا بتغيير عياره من 7.62X39 ملم إلى 5.45X39 ملم ، وطلقته أخف من طلقة AK47 بنسبة 50% .
كما قاموا بتصنيع معدل ارتداد جيد ، ورُكب على فوهة السلاح وقد أثبت فعاليته في تخفيف الارتداد .
وفي سنة 1974 أدخل هذا السلاح إلى الخدمة الفعلية في الجيش السوفيتي كسلاح فردي رئيسي .



مواصفات السلاح :
الطول 930ملم ( مع الأخمص ) 690ملم بدون أخمص .
الوزن فارغاً 3.6 كلجم .
طول السبطانة 400ملم .
الخطوط الحلزونية 4 خطوط .
وهناك نوعين من المخازن
أحدهما 30طلقة والآخر به 40طلقة
السرعة الإبتدائية 900م/ث
المدى المؤثر 450متر
المدى المجدي 1000 متر
المدى الأقصى 4000 متر
العيار 5.45X39ملم
معدل الرماية النظري 650 طلقة/ د
مدى قنبلة النارجنك عند وجود قاذف تقريباً 400 متر
يعمل السلاح آلياً ونصف آلي


...

كيفية فك السلاح : هو نفس طريقة فك وتركيب وميكانيكية الكلاشنكوف



ويحتوي السلاح على مشتت لهب ومخفف للارتداد في ذات الوقت .
كثافته النيرانية ومداه أكبر من الكلاشنكوف .





شوهد هذا السلاح في العام 1977 ضمن قوات المشاة السوفيتية والقوات المحمولة بحراً وخاصة خلال حرب أفغانستان .



ملاحظة : معدل الارتداد فعال جداً ويعمل على تحويل الضغط الذي يدفع بالسبطانة إلى أعلى إلى الجانبين مما يزيد من قدرة التحكم بشكل جيد بالسلاح عند الإطلاق الآلي ، حتى اننا نستطيع أن نبقي السبطانة مركزة على الهدف عند الإطلاق الآلي وهذا صعب جداً في الكلاشنكوف العادي










معلومات عن رصاص الكريكوف :
الطول الكلي 56ملم ، قطر الرصاصة 5.45 ملم ، وزن الرصاصة 3.18 غرام ، الطبقة الخارجية للمقذوف مصنوعة من النحاس والطبقة الداخلية من الرصاص والطبقة الخلفية من الحديد .



كاتم صوت يستخدم للسلاح







السلاح بمخزن للذخيرة من نوع آخر تستوعب 170 طلقة








يسمونه في السعودية ( الشبح ) وللأسف يسمونه جهلاُ ( بن لادن ) اعتقاداً منهم انه نفس السلاح الذي مع بن لادن ( وقد تكون هذه حيلة تسويقية لا أكثر ) .

واما الذي مع بن لادن فهو ( كرينكوف ) وهو من غنائم معركة مأسدة الأنصار في جاجي ، والفرق بينه وبين الشبح فرق السماء عن الأرض . لأن رشاش ( الشبح ) ملفق وصناعته رديه جدا ولا تنغروا في اسمه ( الشبح ) فما بعد الكرينكوف إلا الكلاشنكوف وبس !! .

و الكرينكوف هو الذى يحمله اسامه بن لادن وهو اصغر فى الحجم واخف فى الوزن من الكلاشنكوف
(AK-47 ) وموديله يطلق عليه AkS-74U وعياره مختلف تماما اذ هو عيار 5.45 ويتميز هذا العيار بصغره وخفة وزن المقذوف (الطلقه) وسرعتها العاليه وفعالية تاثيرها والاضرار الشديده التى تلحقها فى الجسم المصاب .

وهو سلاح اثبت جدارته واعتماديته العاليه ويعتبرونه خبراء السلاح الامريكان انه اعلى كفائه واعتماديه ودقة اصابه وتاثير ( تدمير) من M16 , M4 carbin ولا يقتنيه إلا القوات الروسيه الخاصة سابقا والان هو ما يستخدمة الكومندنات في القاعده وطالبان . (1)
....
سلاح الكلينكوف أول ما ظهر في افغانستان في اوخر عام 1988 وكانت تستخدمه القوات الخاصه السوفييتيه


أكثر ما زاد السلاح شهرة هو إستخدام أسامة بن لادن له وظهوره معه دائماً

ومن المعلوم ان أسامة حصل عليه غنيمة من احد الضباط الروس بعد أن تمكن من أسره .
]]> أسلحة الصيد والذخيرة الشمالي http://www.mgnas.com/vb/t6249.html